За второкласниците - Коледа, но не и Рождество

Интересна концепция за зимните празници и обичаи в България се излага в един от учебниците за втори клас по предмета "Околен свят".

Копие от страниците от учебника с автор И. Мирчева се разпространи във Facebook и събира много критики.

В урока за "Зимни празници", които присъстват в календара на нацията, са изброени и илюстрирани 5 празника в съответствие с пет етнически общности – мюсюлмани, евреи, роми, арменци и българи: Рамазан Байрям, Пурим, Василица и Коледа (за българите и арменците).

Според учебната програма на Министерството на образованието и науката във втори клас учениците трябва да могат да разпознават и определят във времето официални и битови празници в България.

А резултатите от уроците и заниманията по темата трябва да са: учениците да познават празниците и обичаите на различни етнически общности.

На първо място концепцията на урока за етнически общности, които живеят на територията на страната, е неясна и смесена с религиозни общности. От текста не става ясно принципът на разграничение между арменския празник Коледа и българския празник Коледа.

Но има и друг въпрос, който изниква при разглеждане на описанието на празника на българите.

"През декември в България се чества най-хубавият зимен празник – Коледа. Украсява се елха. Подрежда се богата трапеза. Но най-вълшебното през празничната нощ е очакването на коледните подаръци."

Това е описанието на празника – Коледа, термин, който назовава езическия празничен цикъл – Коледният цикъл, започващ от 20 декември – Игнажден и завършващ на 27-ми декември. В рамките на този цикъл има редица обичай, включително и коледуването, които са напълно езически, макар православието да си "затваря очите" пред тях.

Коледа обаче е езическият празник. Християните празнуват Рождество Христово – заедно с Възкресение Христово - най-големите празници на християните - на православни, католици, протестанти.

Не само в названията, но в смисъла и посланията на празниците Коледа и Рождетсво Христово има разлика обаче.

Явно обаче преобладаващото вероизповедание в България убягва в празничния календар, който учат децата ни във втори клас. Да, действително, конституцията на страната не формулира православието като официална религия, но чл. 13 ал.3 гласи: Традиционна религия в Република България е източноправославното вероизповедание.

Според чл.6 също така: Всички граждани са равни пред закона. Не се допускат никакви ограничения на правата или привилегии, основани на раса, народност, етническа принадлежност, пол, произход, религия, образование, убеждения, политическа принадлежност, лично и обществено положение или имуществено състояние. 

Според съвременното разбиране за дискриминация дали не излиза, че християните са дискриминирани в урочната статия на този учебник?

С искане за коментар се обърнахме към издателство "Анубис", чийто е учебникът:

"При разработването на даден учебник авторите и редакторите работят съвместно. Те изработват концепцията и планират работата си в съответствие с държавните образователни изисквания и учебната програма по даден предмет, утвърдена от МОМН за даден клас.

Урокът "Зимни празници" в учебника по "Околен свят" за 2-ри клас на ИК "Анубис" е разработен в съответствие с учебната програма на МОМН по този предмет за този клас.

Терминът Коледа е широко използван като народно название на християнския празник Рождество Христово."

От издателството не ни посочиха какъв е тиражът до този момент на учебника, който е одобрен още през 2008 година от МОНМ, позовавайки се на правото на търговска тайна.

Данни за разпространението му в държавната училищна мрежа на практика няма и е много трудно да бъде направена една такава статистика.

Очакваме и коментар по темата и от Министерство на образованието.

А дали названието "Коледа" е широко използвано като "народно название" на друг по смисъл и същност празник – това зависи и от учебниците, нали?